اخلاص:

اخلاص:

 در درجه اول حقیقت اخلاص این است که ،مابا خودرو راست باشیم . اخلاص وبی پیرایگی در تحلیل ندایی ،حقیقت غائی دین است

 غزالی میگوید /مارا به مقصد اصلی دین را گم کرده ایم وبدتر از آن ،خود گم کودکی را هم گم کرده ایم ! اخلاص متفرع بر شناخت خدا می باشد پیش از اینها گر تورا شناختم هر کسی را نمی پنداشتم .

تمثیلا همانطور که ارزش هر اسکناسی  به پشتوانه آن است پشتوانه هر عملی به اخلاص است .در قرآن آمده است که:شیطان گفت همه را یکریز گمراه می کنم .الاعبادک منهم المخلصین / اخلاص یعنی ، جهت جان خود را به سمت خدا انداختن یعنی از زیستن در یکتایی البته ایران کمند اخلاص او کمند به تعبیر ابن سینا در اشارات واحدبعد واحد و وارد بعد وارد . اخلاص یعنی حضور قلب تمام عیار یعنی رهایی از ضد دلگی ورسیدن به یکدلگی /پیامبران واولیای دین مظهر اخلاص بودندبه حق صحبت دیرین که هیچ محرم راز به یار یک جهت حق گذار ما نرسد.

حضرت زهرا(س)در خطبه خود می فرماید : کلمه لا ا له ا لا الله ، کلمه ای است که :جعل الخلاص تاویلها .یعنی مال بازگشت این کلمه اخلاص است اولین اثر توحید واخلاص ،وحدت روانی است فرد غیر مخلص اسیر شرک  وچند گانگی است تعبیر قرآنی او اسیر چندمالک برخود وناسازگار است او در این زندان واسارت  شخصیتی قطعه قطعه ،روح تجزیه شده وروانی پاره پاره دارد .

دراحوالات حاج مولا هادی سبزواری آمده است که روزی یکی از شاگردانش مریض میشود ولذا در درس حاضر نمیگردد .حاجی پس از اتمام در س به شاگردانش می گوید برویم به عیادت او.اما تا به منزل او می رسد بر میگردد ونمی رود وبعد در مواجعه با پرسش شاگردان همراه می گوید : نفس من چنین القاءکرد :بارک الله تو آنقدر متواضعی که به عیادت شاگرد میروی ! آنکه در چشم دیگران نماز دراز میکند پشت به قبله نماز می خواندوآنکه نان می دهد تا کباب پس بگیردبا کار مخلصانه نسبتی ندارد .خداوند ،اخلاص را پاسبان در گاه خود نی ده است تا اینکه هر  فسقه و فجره ای به بارگاه او بار نیابد .اخلاص بری از اسرار او است .لذا این راز در اختیار هر کس ناکس ! قرار نمی گیرد به تعبیر حافظی:

 مدعی خواست که آید به تماشا گه راز                     دست غیب آمد بر سینه نامحرم زد

لذا شیطان از بین آن همه اسماءالهی بجهت اغوای آدمیان .به عزت خداوند سوگند می آراید .

عزت وغیرت الهی صد دلگی های  مارا برنمی تابد با سایه ترا نمی پسندم

عشق است هزار بد گمانی!

ریاضت چیست وخصوصیت وخاصیت اصلی ریاضت را بدانیم

ریاضت:

در وهله نخست باید دید خصوصیت وخاصیت اصلی ریاضت چیست؟

تابقای خود نبیند سالکی                     چون کند تن را سیقم وهالکی   (مولوی)

اهل معرفت می گویند :ارواح انسانی قبل از ورود به دنیا  در عهد است  پیمان خدا شناسی وخدا پرستی بسته اند اما در طبیعت دچار زنجیرهای اسارت گشته اند لذا پس از تمل ریاضت های شرعی می توانند به عهد سابق برگردند.         یغمای جندقی در این ارتباط ها می گوید :

آغاز است آمدو گفتیم بلی را                زان گفته بلاکش همه از عهد السنیم

بیشتر عبادات دینی مانند :نماز،روزه،حج،زکات،خمس،ویا سکوت ،توکل،انفاق ،صبر و...صبغه ریاضت دارد.از باب مثال صبر برای سلوک اجتناب ناپذیر است /آیت الله ملا حسینعلی همدانی/بعداز 22 سال نتیجه گرفت.صبر واستعدادفرد را در یک وسلوک بیشترمی کندمی گویند این عارف ربانی از تلاش کبوتری در ایوان برای برداشت دانه ای الهام گرفت  آیت الله قاضی می فرمود :40 سال نه خواب دیدم نه مکاشفه ای نه رفیقی نه همدردی  ،40 سال است  که درب را میکوبنم اما خبری نمیگیرم .

از هر رهی گوید بیادنبال من ،دنبال من !               چون می روم دنبال او  نی زوخبر نی زواثر

از هر دری گوید به کاینجا منم کاینجا منم                چون سوی آن درمی روم بینم که گردد بسته در

ریاضات از معدات است وآدمی از طریق آن به درجات کمال دست مییابد .منتهی باید هوشیار باشیم  که در این ارتباط دچار تخدیرات  ریاضتی نشویم !در تاریخ اسلام آمده است که 3 مرتاض به نزد پیامبر شتافتند تا نظر آن حضرت را درخصوص ریاضتهای افراطی خود دریابند اولی گفت :من همه ایام را در روزه ام دومی گفت :من خواب را برخود حرام ساخته ام سومی گفت :من با خود وخانواده ام عهد بسته ام که عمرا ازدواج نکنم !پیامبر اسلام(ص)در خطاب کتاب آلود به این مرتاضان فرمود":این کارها را نکنید چرا که من هم به اندازه لازم می خوابم وپاره ای از ایام را افطار می کنم وازدواج میکنم .پس هر که از سنت من اجتناب کند از من نیست در قرآن نیز آمده است: ورهبانیه ابتدا عو ها ما کتبناها علیهم /آدمی ،اگر عبادات دینی خود را به نیکی انجام دهد ودر کسب فضایل ودفع ورفع رذایل نفسانی مجاهدت ورزد البته در مسیر ریاضت قرار میگیرد ودیگر وقتی ندارد که به کارهای عبث دیگر (بعنوان ریاضت نفس ) اشتغال میورزد

ای دل از کین وکراهت پاک شو                          وانگهات الحمدخوان چالاک شو

بر زبان الحمد واکراه از درون                            از زبان ابلیس  باشد یا فسون

پیامبر اسلام (ص) وبلکه همه انبیا واولیا ی الهی با همین تعلیمات آسمانی به ریاضت پرداخته اند  وغیر از ان ....چون مرتاضان هندی از نزد خود ریاضتی را جهل ننمودند مجلسی اول در کتاب "روضه المتقین" می گوید: خلق وسرشت قرآنی پیابر (ص) همین اعمال عرفانی برای ریاضت بوده است منتهی ریاضات پیامبر (ص)به جهت رسالت از سطحی برتر برخوردار بوده است کما اینکه به امیرالمومنان علی (ع) گفتند یک عده به ریاضت سخت مشغول شده اند تا به شما  تشبه نمایند امام(ع)فرمود :لا تقدرون علی ذلک ولکن اعیو ننا با لشفا عه.عارفان ما آورده اند:المشاهدات مواریث المجاهدات برون مجاهدت وریاضت هیچ چشمی به عالم غیب گشوده نمی شود شیخ اشراق در مقدمه حکمت الاشراق میگوید :هرکس در این را گام گذارد وکوشش کند وریاضت کشد حقایق را دریابد چه آنکه هر کوشش کننده ای را ذوقی است وهر ریاضت کشنده ای را یافتی ناقص یا کمال فزون ویا اندک "

آدم شدن ،اگر مشکل است ویا اینکه محال  به هر حال مقصود ومحصولی است که رایگان به کف نمی آید این طور نیست که ولی خدا بگوید :ای آدم !ما از آدم شدن تو مایوس شده ایم لذابا تصرفات واشراقات ولایی تو را درکسوت آدمیت در می آوریم :زهی خیال باطل اگر اینگونه است پس این همه تشکیلات ،تشریعات ،ابتلاعات وریاضات ،برای چیست؟!حکیم که کار عبث وهوس نمی کند اگر در تقدیر ،پرسیده شود پس نصرت الهی و عنایت معنوی حضرات معصومین (ع) چه میشود؟باید گفت :هر کدام از این عناصر ومولفه ها جا وجایگاه  خاص خود را دارد .به فضل الهی هر که کسب آدمیت کرد آدم میشود به تعبیر نظامی :

برو خوش باش اگر یک روز چندی                      به عمرت با یکی آدم نشستی

به هر حال آدمی از طریق یاد گیری شیوه درست زیستن (که معنای خاص عبادت است )متحمل ریاضت می شود چرا اینکه دست یابی به فضیلت دشوار است آن هم فضیلت خواص وخالص به این جهت کار او محبوب ومرضی حضرت سبحان میشود به تعبیر سعدی :

زین سبب خلق جهانند  مرید سخنم                           که ریاضت کش محراب دو ابروی توام

10 علامت افسردگی

یک روانشناس ضمن تاکید بر لزوم توجه به درمان افسردگی گفت: خطر اصلی بی‌توجهی به درمان افسردگی، خودکشی است بر این اساس برای درمان به موقع این بیماری باید علایم را جدی گرفت.

آفتاب: جاوید ثمودی در گفت‌وگو با ایسنا، درباره بیماری افسردگی گفت: افسردگی یک بیماری است که باید برای درمان آن تلاش کرد.

این روانشناس افزود: افسردگی عمدتا در زنان شایع‌تر است. باید توجه داشت که افسردگی با یک احساس غمگینی موقت متفاوت است و برای جلوگیری از حاد شدن این بیماری باید به دنبال درمان آن بود.

وی درباره برخی از علائم افسردگی افزود: کاهش تمایل به فعالیت‌های تحصیلی و شغلی، ایجاد اختلال در روابط فردی و اجتماعی، علاقه فراوان به تنهایی و فاصله گرفتن از جمعیت، از دست دادن شوق و اشتیاق در امور، پناه بردن به سکوت و خودخوری و گاه واکنش‌های تند و پرخاشگرانه از جمله این علائم است.

ثمودی اظهار داشت: بیماری افسردگی دارای علائم روانی شامل غمگینی و بغض و همچنین علائم جسمی مانند احساس خستگی، بی‌تحرکی، ضعف، کم اشتهایی، اختلال در خواب، تپش قلب، سردردهای عصبی و لرزش اندام است.

وی در مورد بی‌توجهی به درمان افسردگی هشدار داد و گفت: متاسفانه برخی از افراد نسبت به درمان بهنگام افسردگی بی‌توجه هستند. در صورتی که حاد شدن این بیماری ممکن است عواقب ناخوشایندی در پی داشته باشد که گرایش به مصرف مواد مخدر، کاهش اعتماد به نفش در زندگی و حتی خودکشی بینجامد.

این روانشناس خاطرنشان کرد: اطرافیان و خانواده فرد بیمار نقش مهمی در کاهش بیماری دارند. از این رو باید بدانیم که در هنگام بروز افسردگی، فرد افسرده را به حال خود رها نکنیم و نگذاریم این بیماری به دلیل احساس تنهایی، حادتر شود.

وی با ذکر چند نکته در کاهش بیماری افسردگی عنوان کرد: باید بدانیم که شعارها یا امیدهای واهی نقشی در بهبود سلامتی فرد ندارد، بلکه باید همراه بیمار بود و با تغییر در روش سبک زندگی فرد افسرده او را با دنیای جدیدتری از امید آشنا ساخت.

ثمودی تصریح کرد: تقویت باورهای دینی، تغییر رفتار در خوابیدن و بیداری، تحول در تغذیه، تحرک، ورزش، مسافرت‌های تفریحی و زیارتی و کاهش اظطراب از نکاتی است که افسردگی را کاهش می‌دهد و باید اطرافیان فرد بیمار او را در انجام این نکات یاری دهند.

وی در پایان متذکر شد: فراموش نکنیم گاهی انتظارات و توقعات بیجای ما از عزیزان‌مان، آنها را ناامید و به سوی افسردگی سوق داده است. از این رو باید تلاش شود واقع بینانه به زندگی بنگریم و نگذاریم دوستان و اعضای خانواده در تنهایی و کلنجار رفتن با انتظارات بالای ما از زندگی‌شان افسرده شوند

50 درصد طلاق‌ها ریشه در مسائل و مشکلات جنسی دارند

50 درصد طلاق‌ها ریشه در مسائل و مشکلات جنسی دارند

کاظم فروتن، رئیس‌ کنگره خانواده و سلامت جنسی ایران نیز در این خصوص گفت: نتیجه بررسی پرونده‌های دادگاه خانواده نشان می‌دهد که حدود 50 درصد طلاق‌ها در ایران ریشه در مسائل و مشکلات جنسی دارند.

وی افزود: طبق آمارهای دستگاه قضایی در حال حاضر از هر چهار مورد طلاق، دو مورد آن به خاطر مشکلات جنسی است.

(ع- د) کارشناس و وکیل امور خانوده ایلام در این خصوص گفت: راهروهای دادگاه‌های خانواده پر از افرادی است که مشکلشان ریشه در نداشتن رابطه جنسی سالم است.

وی با بیان اینکه رابطه جنسی‌ درست به زندگی زناشویی شادابی می‌دهد، گفت: بسیاری از زنان و مردان از مشکل جنسی رنج می‌برند که ریشه در ناآگاهی دارد.

وی با بیان اینکه مشکل در تعاملات جنسی به صورت نهفته وجود دارد و خودش را در چیزهای دیگر مثل پرخاشگری نشان می‌دهد و افراد نمی‌دانند که مشکل در تعاملات جنسی است، تصریح کرد: در جامعه ما یک نگاه سنتی به ازدواج وجود دارد و اکثر افراد به صورت غریزی راه جنسی خودشان را پیدا می‌کنند.

این وکیل دادگستری با تاکید بر اینکه متاسفانه بسیاری از مراکزی که هم اکنون اقدام به ارائه آموزش‌های مشاوره‌ای قبل از ازدواج می کنند بسیار کم و آموزش‌ها عموما ناقص هستند، خاطرنشان کرد: هنوز بیان بسیاری از مسائل و اطلاعات جنسی در جامعه ما حتی در مراکز مشاوره‌ قبل از ازدواج خط قرمز محسوب می‌شوند.

این کارشناس امور خانواده ادامه داد: می‌توانیم با تربیت کارشناسان این حوزه، بدون اینکه به باورهای فرهنگی و عرفی جامعه ما لطمه وارد شود مسائل جنسی را بدون هیچ کم و کاستی به زوجین انتقال دهیم.

نارضایتی جنسی دومین علت اختلافات خانوادگی ایلام

به گزارش ایسنا، نسرین شهبازی، معاون اجتماعی بهزیستی استان در این باره به ایسنا گفت: نارضایتی جنسی در بین زوجین استان دومین علت اختلافات خانوادگی و در نتیجه طلاق است.

وی با بیان اینکه نارضایتی جنسی بیشترین علت مراجعه به مراکز مشاوه بهزیستی است، افزود: عدم آگاهی از نحوی ارضای جنسی طرف مقابل در بین زوجین مهمترین علت در این زمینه است.

شهبازی با تاکید بر اینکه اگر آموزش کافی در زمینه رابطه جنسی سالم و درست به زوجین قبل از ازدواج و حین ازدواج داده شود قطعا مشکلات این حوزه کاهش چشمگیری پیدا می‌کند، تصریح کرد: رابطه سالم جنسی موجب پایبندی زندگی و رضایت زوجین می‌شود.

معاون اجتماعی بهزیستی استان ایلام با بیان اینکه آموزش‌های جنسی زوجین باید برای متقاضیان بسته به نوع تحصیلات و محل زندگی متفاوت باشد، افزود: بیشتر طلاق‌ها در استان در پنج سال اول زندگی شکل می‌گیرد و مهمترین علت آن هم عدم رضایت جنسی زوجین از یکدیگر است.

تقدیم به بیماران آزاد شده از بند اعتیاد موسسه آرامش دوگیتی ساحل رهایی شهرستان لنگرود

تقدیم به بیماران آزاد شده از بند اعتیاد موسسه آرامش دوگیتی ساحل رهایی شهرستان لنگرودبازم عنایت ویژه ی خدا شامل حال تعداد23 نفر از بیمارانی که اول ماه رمضان وارد موسسه ساحل رهایی لنگرود به مدیریت آقای سید هادی حسینی شده بودند گردیده وبا تفکر وجنگ با شیطان درون خودبوسه عشق را به سلامت زندگی خود زده  وبه جامعه برمی گردنداین جانب از طرف جامعه عاری از هر نوع اعتیاد به مدیریت محترم ساحل رهای تبریک وخسته نباشیدعرض مینمایم